«Щит»

или скептиков, а именно – гуманистические идеи греческого стоицизма, целиком поняло, не в его первоначальном изложении. Именно Цицеронові ставят в заслугу то, что он "предоставил стоическому учению естественного права того вида, в котором оно стало общеизвестным во всій Западной Европе, начиная с античных времен и к ХІХ ст. От Цицерона это учение перешло к римским юристам" .

Как в греческом, так и в римском стоицизме прослеживается противопоставления рационального естественного права – закону, благодати – закону, "пользы правую" . Закон, который основывается на естественном праве, выражает общее благо как отдельного участника правового общения, так и всей совокупности таких участников.

Несмотря на очевидную родственность ius gentium и ius naturale, все же ius gentium было создано в практике на грунте принципов, которые содержались в ius naturale как определенной философской системе, которая своей очередью выходила из стоических идей.

Еще одной системой, которая была проводником этических понятий в правотворческую практику, было ius praetorium. Претор, руководствуясь исполнительной властью imperium, мог предоставить свою практическую поддержку той или другой норме ius civile или проигнорировать ее и тем самым лишить своей поддержки


<< назад вперед >>


Навигация